La bruja Didjazá

La llamaban la Didjazá, lo que significa la Apoteca; y nos dice que cuando la vio por primera vez quedó impresionado por su aire soberbio y orgulloso, por su riquísimo traje indígena, tan parecido a aquel con que los pintores representan a Isis, que se le figuró que estaba viendo a esa diosa egipcia o a la misma Cleopatra en persona.

En cuanto al vestido que la Didjazá llevaba la noche que la conoció, lo describe diciendo que la falda que le cubría hasta un poco arriba del tobillo era de una tela a rayas color verde agua; su huipil de seda roja estaba bellamente bordado con hilos de oro y del cuello le colgaba un pesado collar formado con grandes y gruesas monedas de oro encadenadas unas a otras con artísticos eslabones también de oro. Su cabello peinado en dos espléndidas trenzas, entretejidas con hermosos listones azules; otro huipil de muselina blanca plisada, enmarcaba su cabeza, exactamente con el mismo pliegue y de la misma manera que la "calántica egipcia".

El sacerdote repite con énfasis: ¡Jamás he visto una imagen más impresionante de Isis o de CleopatraA!

Y continúa: Esta india tan bella y tan seductora era objeto de misterioso terror para muchos; algunos la consideraban loca, pero la mayor parte la temían, teniéndola como bruja y en espíritus malignos del "Monte Rayudeja", lo cual ella misma fomentaba, pues le gustaba mucho que la consideraran bruja con poderes especiales recibidos de los “naguales” porque así lograba ser temida por todos y dominarlos por el terror que les inspiraba.

Tenía conocimientos muy completos de las yerbas medicinales y malignas, en todas sus combinaciones; conocimientos de los que hacía uso en sus embrujos y maleficios.

Los indios la respetaban como a una reina; a cualquiera hora de la noche que ella se atreviera a pasar delante de los puestos de guardia, los centinelas parecían reconocerla inmediatamente y se abstenían de gritar el "¡Quién vive!".

Cuando llevaron por primera vez a Brasseur al salín de billar para que conociera a esa maravillosa mujer, el abate dijo:

Me parece que las seducciones de su persona debían ejercer un poder más temible en aquellos que se dejaban arrastrar por sus encantos, que los sortilegios de sus brebajes encantados. No pude sin embargo, dejar de encontrar algo extraño en su mirada, tenía los ojos más negros y más vivos del mundo, sobre todo cuando estaba ocupada en el juego.

Un oficial de la escolta de Porfirio Díaz decía que las proporciones de mujer eróticamente perfectas, excitaban los sentidos de los hombres, excitación que éstos reprimían no tanto por respeto a la esplendorosa mujer, sino por miedo a sus maleficios y hechizos de bruja. Por eso muchos se conformaban con comprarle los cigarros que ella misma fabricaba y contemplarla más de cerca.

Se llamaba Juana Cata pero le decían la Didjazá, según se cuenta y se cuenta como cosa cierta, fue el gran amor de Porfirio Díaz, amor que se inició cuando ella le regaló un manojo de cigarros, que recién había fabricado, en uno de los cuales le proporcionó importantes datos de sus enemigos, cuando era gobernador de Tehuantepec.

Esta extraña y bella mujer que ayudó tanto a la causa liberal, se enamoró de Porfirio Díaz Mori, quien en ese año de 1869 había logrado ascender al grado de capitán y conquistado por los maravillosos encantos de la Didjazá, se enamoró a su vez y la ayuda que ella le prestó como espía, lo conquistó por completo, pues además en varias ocasiones con su ayuda logró escapar de los imperialistas cuando lo tenían prisionero y en otras hasta le salvó la vida.

A fines de ese mismo año, después de su triunfo de la batalla de las Jícaras, Porfirio Díaz fue ascendido al grado de mayor del ejército.

Quedarían incompletas las leyendas de Oaxaca si no se incluyera ésta que sin ser totalmente leyenda, es de las más interesantes y de las que en cierto modo forman parte de la historia del Estado de Oaxaca y también de la República Mexicana.