EL CASTIGO AL SOL Y LA LUNA
la leyenda de suslaii con golguisaj, ellos vivian en el principio del mundo,suslaii la esposa de golgusaij hacia diario de comer para llevar a golgusaj cuando el trabajaba en la creacion de un ugar para los animales y bestias que habitaban en el golguisaj construia las montañas, las plantas los rios y los llaves, asignandoles a cada una de sus creaciones alguien que los cuidaria. mientras tanto suslaii tejia y cocinaba diaria mente.
suslaii  no podia engendrar hijos pero ellos dos en realidad se amaban por lo tanto la tierra los premio.
Un dia mientras los dos caminaban por el mar observando la creacion de golguisaj los dos vieron que una caja venia flotando en el mar.
-Mira ya iste¿que tendra?-le dijo traela
Entonces golguisaj entro al mar y trajo la caja a la orilla ambos abrieron la caja y al abrirla se dieron cuenta que 2 niños salieron de ahi.
-mira unos niños ¡que bellos son!- le dijo suslaii
entonces golguisaj los tomo y se los llevo a su casa, en el camino golguisaj les pregunto quienes eran sus padres y le respondieron que no tenian, entonces golguisaj le dijo que ellos serian sus padres, para quea los niños no les falte nada .
Los niños muy contentos y ayudaban en casa querian mucho a sus nuevos padres y siempre les obedecian.
Mientras golguisaj iba a trabajar los niños le llevaban de comer, su mama les hacia ropa y juguetes, ellos eran muy felices como una familia.
 Pero un dia camino de regreso de haber ido a dejar de comer a su papa un pajaro de burlo de ellos porque ellos no tenian papas, les conto una mala historia de golguisaj y suslaii les dijo que solo los crearia para comerlos y asi tener el poder de engendrar niños que en realidad fueran sus hijos.
Los niños creyeron toda la historia y le dijeron al pajaro que les aconsejara como castigar a golguisaj, el pajaro les dijo.
a qui le entrego unos huevos los cuales le tiraran a su cabeza de gulguisaj de hay sacaran su corazon y se lo llevaria su esposa le diran que su padre a matado un venado y que le cocine para comerlo cuando el llegue- le dijo-
fueron e hicieron todo lo que el pajaro les dijo que llegaron su padre y lo mataran sin piedad le sacaron el corazon y se lo llevaran a su esposa le diran que su padre a matado a un venado y que lo conine para comerlo cuando llegue -le dijo-
fueron e inicieron todo lo que el pajaro les dijo llegaron con su padre y lo mataron sin piedad le sacaron su corazon y lo llevaron con suslaii, la cual creyo todo puso maiz y se fue al rio a lavar su nixtamal para la comida de golgusaj cuando llego al rio olyo a una rana cantar y en el canto de la rana desifro lo que el decia.
mujer mujer estas apunto de comente a tu esposo, le dijo suslaii fue corriendo con el rey de los cielos el ave que todo en el mundo lo sabe y le pregunto que habia pasado con su esposo, el ave le dijo que llebara a esos niños donde trabajanasu papa.
Suslaii tomo  los niños y los llevo donde estaba golgusaj cuando llegaron hay vio que golguisaj estaba de cabeza, suslaii le pregunto a los niños que habia pasado a golguisaj cuando lo volteo se dio cuenta que no tenia su corazon suslaii se lleno de furia y corrio a agarrar a los niños pero ellos corrieron rapidamente.
ella dijo que los niños deberian pagar por lo que le hicieron en ese momento el ave de los cielos paro por donde ella estaba y dejo caer una vasija sagrada la cual ella soplo llamando a los niños, los niños corriendo llegaron entonces ella prendio fuego donde los iba a arrojar en ese momento uno de los niños coloco un chile en la vasija y cuando suslaii soplo, se ahogo e inmediatamente murio.
los niños se sentian libres. en ese momento un anciano salio de una gran cueva y les dijo que los iba a condenar a la eternidad pero jamas iban a estar juntos por que cuando los dos  se acerquen  se causaran daño . imediatamente lanzo fuego a la niña en ese momento  el niño se lanzo y ardio en fuego pero una parte del fuego quemo a la niña en los lanzos al cielo y les dijo:
-tu saldras de dia sufriras pero no moriras y te quemaras pero no desapareceras y tu niña solo saldras de noche porque tu cicatriz te causara vergüenza.

SUSLAII CON GOLGUISAJ Xcuent suslaj ire najza golguisaj ni gujc bejn gadidxten guedxliuj. Golgulguisajre guibed dxej nagasajni ro'te baiaa sas suslaire cadedduxhni tzu'n riza'n ni xhi rajw galguisajre, si'ctitzu'n hualt rhunii xhi rajw galguisarajre, tebdxej. Suslaiire bidxal lajni xho gujy xobniil. Luxh lagajc laani runcheni xhabbini, rucheeni xsindoorni runcheni guira'tini riquiinni. Te dxejti saareniro'nisdoo, guiroprendi. Che bahuii golguisajre siaad te caj lo nisdoo. Dxejc birii suslaii, rajpni: Te caj siaad lo nisdoo Dxajc rajpni-huilaani don xhi yu'nen cajga. Che birii cajre lo nisdoore, bahuiireni siaad tio'p biuux nenga. Dxejc rapni: tio'p biuux siaad nen ree-rajpni. Dxejc bibalazduxhereni, sa'csi najcreni benxahadajtz, rutixinreni. Tzu'n cadejreni. Dxejc rajpni: biuuxre sacnadaduxh nuure,Dee gacxi'nuu-rajpni Dexjc bastioobni rebiuuxre. Rebiuuxre racnajreni, risa'nreni xhi rajw golguisajre,naga'ni. Guyu'stee bejn ni et laadi, balijdxnireni. Najcni te benlatsiaj. Rajpni: la'tu biuux, cadedduxhtu tzu'n loj dade'ga.et xtadtinuni-rajpni ¿xho najnlu et xtadtinuni?-rajpreni loj dade're siadroodnu, ¿xho dini gac xtadnu? dini gac xtadnu. nara nanchea et xtadtituni.luxh te cuaaz tzu'n nicadejdtu, nbajy naj, tedtu te guinia xho guntuni, te cuaare tzu'n. ¿xhoni jiennini? pal najlu et xtadtituni xlia'si cadeednu tzu'n-rajpni jiaadtu guixee-rajpni Che bara yaa gudejdreni ro'c cadro suga'za bejnre.Bedeed bejnre gaii dzutjdre lojni. Dxect rajpni: ganid dtzutbejdre gucuuaatuni yect golguisajre- rajpni Sas guiraani gucuaatu yejcni. Combast dzutbejdga ju't bejnre, dxejnci cuagajctu lastooni -rajpni. Che agulaatu lastooni guchajtu bazbaguijtz nen xque'ni.Dxejctijinatu lastoo bejnre, gabtu loj xnantu: "xtadabagu't te bidzujnni'c gunlu xhuej guidaunu" mbaj-rajpreni-chonanuni.Che bidzujnreni dxejc-rapni -xnane-rajpreni- nilagaanlu, xtadnu bagu't te bidzujhuej. Naj aree lastoo bidzujnre,gunluni xhuej- rajpni mbaj. Xhet najcdi-rajpni-nagueste gunani. sagajc bejnre ro'gueuu satilibni xobdaj. Che bidzujnni ro'gueuu rajp bedz lojni: Cauu,cauu- rajpni. ¿xhicuent rnii manre scree? che gunisac bedzre: Cauu,cauu- dxejc rajp bedzre: Pet lagajc luj gauulu lastoo chaal lu. Ro'cni gukbee suslaiire re biuuxre xtadreni. che bidzu dxejc rajpni: ¿contu?- rajpni-chochuiinu con xtadtu. che siaad tu ¿con xtadtu? - rajpni. a xtadnu naga'- rajpni che bidzujnni, nagarloj bejnre. ¿xhicuent nagarlog xtadto? rajpni. Chuj-dinu guidon-rajpni-. Che Biopsa'nnu xhi gauni, nagasajni- rajpni-dinu guido. ¿per xhoditu gan? Ni la'tu guixe riadsa'ntu xhi gauni- rajpni. Ni la'tu guixe guixee riadse'ntu xhi gauni gauni-rajpni.Mbaj, fia don xhini'c rajc xtadtu. Dxejc batiexhhloj suslaiire golguisajre. Che biriyal rebazbaguijtzre, guadauya'reni suslaii, li cabaxhat suslaii.

The witch Didjazá 

They called the Didjazá, which means the Apoteca; and tells us that when he first saw was impressed by his proud and lofty air, its rich indigenous dress, so like that with which painters represent Isis, who fancied that he was watching the Egyptian goddess or Cleopatra same in person. 

As for the dress she wore the night Didjazá he met, describes it as a skirt that covered up a little above the ankle was a pinstripe green water; his red silk blouse was beautifully embroidered with gold thread and neck hung a heavy necklace of large thick gold chained together with artistic links of gold. His hair combed into two splendid braids, interwoven with beautiful blue ribbons; another white muslin pleated blouse, framing her head, exactly the same fold and the same way that the "Egyptian calántica". 

The priest repeated with emphasis: I've never seen a more impressive image of Isis or CleopatraA! 

He continues: This Indian so beautiful and mysterious seductress was under terror to many; some considered crazy, but most feared, having it as a witch and evil spirits of the "Monte Rayudeja" which she promoted because he liked the considered witch with special powers received from the "animal companions" because that could be feared by all and dominate the terror inspired by them. 

His thorough knowledge of medicinal herbs and malignant, in all their combinations; knowledge that made use in their spells and hexes. 

The Indians respected her like a queen; at any hour of the night she dared to walk past the guard posts, the guards seemed to recognize immediately and refrained from yell "Who lives". 

When first brought to the Salim Brasseur pool for you to meet this wonderful woman, Abbe said: 

I think the seductions of person should exercise a formidable power in those who are led astray by her charms, the spells of their enchanted potions. I could not but help but find something strange in his eyes, had the most blacks and richer world, especially when she was busy in the game eyes. 

An officer of the escort of Porfirio Díaz said that the proportions of erotically perfect woman, excited the senses of men, that they repressed excitement not so much respect for the splendid woman, but for fear of their curses and spells witch. So many were content to buy cigarettes that she made ​​herself and contemplate more closely. 

His name was Juana Cata but they said the Didjazá, as considered and counted as a certain thing, was the great love of Porfirio Díaz, love that began when she gave him a bunch of cigars, which had just made​​, one of the which provided him with important data from their enemies, when he was governor of Tehuantepec. 

This strange woman who helped both the liberal cause, fell in love with Porfirio Díaz Mori, who in the year 1869 had managed to ascend to the rank of captain and conquered by the wonderful charms Didjazá, fell in love and turn help she gave him as a spy, completely conquered, as well as on several occasions with your help managed to escape when the imperialists and other prisoner had to save his life. 

Later that same year, after winning the battle of the Jícaras, Porfirio Diaz was promoted to the rank of major in the army. 

Legends would be incomplete if it Oaxaca without being fully legend, is the most interesting and in a way part of the history of the state of Oaxaca and in Mexico were not included.

La bruja Didjazá

La llamaban la Didjazá, lo que significa la Apoteca; y nos dice que cuando la vio por primera vez quedó impresionado por su aire soberbio y orgulloso, por su riquísimo traje indígena, tan parecido a aquel con que los pintores representan a Isis, que se le figuró que estaba viendo a esa diosa egipcia o a la misma Cleopatra en persona.

En cuanto al vestido que la Didjazá llevaba la noche que la conoció, lo describe diciendo que la falda que le cubría hasta un poco arriba del tobillo era de una tela a rayas color verde agua; su huipil de seda roja estaba bellamente bordado con hilos de oro y del cuello le colgaba un pesado collar formado con grandes y gruesas monedas de oro encadenadas unas a otras con artísticos eslabones también de oro. Su cabello peinado en dos espléndidas trenzas, entretejidas con hermosos listones azules; otro huipil de muselina blanca plisada, enmarcaba su cabeza, exactamente con el mismo pliegue y de la misma manera que la "calántica egipcia".

El sacerdote repite con énfasis: ¡Jamás he visto una imagen más impresionante de Isis o de CleopatraA!

Y continúa: Esta india tan bella y tan seductora era objeto de misterioso terror para muchos; algunos la consideraban loca, pero la mayor parte la temían, teniéndola como bruja y en espíritus malignos del "Monte Rayudeja", lo cual ella misma fomentaba, pues le gustaba mucho que la consideraran bruja con poderes especiales recibidos de los “naguales” porque así lograba ser temida por todos y dominarlos por el terror que les inspiraba.

Tenía conocimientos muy completos de las yerbas medicinales y malignas, en todas sus combinaciones; conocimientos de los que hacía uso en sus embrujos y maleficios.

Los indios la respetaban como a una reina; a cualquiera hora de la noche que ella se atreviera a pasar delante de los puestos de guardia, los centinelas parecían reconocerla inmediatamente y se abstenían de gritar el "¡Quién vive!".

Cuando llevaron por primera vez a Brasseur al salín de billar para que conociera a esa maravillosa mujer, el abate dijo:

Me parece que las seducciones de su persona debían ejercer un poder más temible en aquellos que se dejaban arrastrar por sus encantos, que los sortilegios de sus brebajes encantados. No pude sin embargo, dejar de encontrar algo extraño en su mirada, tenía los ojos más negros y más vivos del mundo, sobre todo cuando estaba ocupada en el juego.

Un oficial de la escolta de Porfirio Díaz decía que las proporciones de mujer eróticamente perfectas, excitaban los sentidos de los hombres, excitación que éstos reprimían no tanto por respeto a la esplendorosa mujer, sino por miedo a sus maleficios y hechizos de bruja. Por eso muchos se conformaban con comprarle los cigarros que ella misma fabricaba y contemplarla más de cerca.

Se llamaba Juana Cata pero le decían la Didjazá, según se cuenta y se cuenta como cosa cierta, fue el gran amor de Porfirio Díaz, amor que se inició cuando ella le regaló un manojo de cigarros, que recién había fabricado, en uno de los cuales le proporcionó importantes datos de sus enemigos, cuando era gobernador de Tehuantepec.

Esta extraña y bella mujer que ayudó tanto a la causa liberal, se enamoró de Porfirio Díaz Mori, quien en ese año de 1869 había logrado ascender al grado de capitán y conquistado por los maravillosos encantos de la Didjazá, se enamoró a su vez y la ayuda que ella le prestó como espía, lo conquistó por completo, pues además en varias ocasiones con su ayuda logró escapar de los imperialistas cuando lo tenían prisionero y en otras hasta le salvó la vida.

A fines de ese mismo año, después de su triunfo de la batalla de las Jícaras, Porfirio Díaz fue ascendido al grado de mayor del ejército.

Quedarían incompletas las leyendas de Oaxaca si no se incluyera ésta que sin ser totalmente leyenda, es de las más interesantes y de las que en cierto modo forman parte de la historia del Estado de Oaxaca y también de la República Mexicana.